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“这位妹妹，我曾经见过。”这是宝玉和黛玉之间，初次见面时欢喜的遇见，林妹妹的前世是三生石畔的绛珠仙草，因前世的缘分今生与宝玉相见。
我的家乡在云南，本草丰富多奇珍，如果说今生与哪一味本草有缘，将会在来世与她有一段爱恨情仇的话，我倒希望是云苓。
据《滇海虞衡志》记载：“茯苓，天下无不推云南，曰云苓”，《药物出产辨》记载：“以云南产者为云苓，最正地道”。一方水土一方药，茯苓很多地方都有，而云苓是茯苓中的绝色。
云苓虽好，也须药遇有缘人，懂得使用是宝，不懂使用是草。要想了解茯苓的性味归经、主治功效等，我们翻阅本草书籍即可知晓，但要学会用茯苓来养生治病，就需要看看历史上的中医大家是如何使用它的，现摘录一个医案如下：
“乙，本有羸疾，性简易，嗜酒，疾屡攻，自以意治之，辄愈。最后得疾，惫甚，乃叹曰:“此所谓周痹也，周痹入藏者死，吾其已夫!”已而曰:“吾能移之，使病在末。”因自制药，日夜饮之，人莫见其方。居无何，左手足挛不能用，乃喜曰:“可矣!”又使所亲登东山，视菟丝所生，秉火烛其下，火灭处斸之，果得茯苓，其大如斗，因以法啖之，阅月而尽。由此虽偏废，而气骨坚悍，如无疾者”。——宋.钱乙《小儿药证直诀》首先翻译一下原文的意思：钱乙，体弱多病，是个性情中人，喜好喝酒，平时多次患病他自己都能药到病除，唯独最后得了“周痹”这个病，差点要了他的命。
《素问.痹论》中讲：“痹，入藏者死”，他想到了一招弃车保帅、断臂求生的办法，先将病转移到四肢，再继续转移到左侧，最终留下左手、左脚偏废。又让亲人上山找到了一个如米斗大的茯苓，按照相应的方法服用了一个月。此后，左手、左脚虽有偏废，但也无大碍，气力充实，筋骨坚强，整体的身体状况恢复的和正常人一样好。
医案中的钱乙，是何许人也？此乃宋代著名的医学大家，我们熟知的六味地黄丸就是出自他之手。
药王孙思邈在《大医精诚》中讲医生有两种，一种是“苍生大医”，一种是“含灵巨贼”。以天下苍生为念，誓愿普救含灵之苦，这样的医生是苍生大医，反此，为含灵巨贼。钱乙为“使幼者免横夭之苦，老者无哭子之悲”而走上学医之路，开创了中医儿科，他无疑是一位苍生大医。
无奈疾病可不会挑对象，只要你不注重身体健康，病魔就会上门来缠身，即使是医生也不放过。钱乙本来就体弱多病，还喜好喝酒，岂有不病之理呀？
差一点就要了钱乙性命的这个“周痹”，究竟是个什么样的病呢？
《灵枢·周痹》：“周痹者，在于血脉之中，随脉以上，随脉以下，不能左右，各当其所”。“此内不在脏，而外未发于皮，独居分肉之间，真气不能周，故名曰周痹”。
看医古文真伤脑筋，我们先让脑筋急转个弯：“有一位邻家妹妹在吊井边打水，打了老半天都没打上来，你说这是为什么呢？”继续猜这是为什么？答案就是：“太深了”。因为太深了，所以老半天还没打上来嘛。
《黄帝内经》中的医理看了半天都没转过弯来，就是太深了。往浅一点说，就是风寒湿三气夹杂乘虚侵入血脉、肌肉之中，阻滞气血经络，使人体的气机不能正常运行。阻滞在脉则血凝而不流，阻滞在筋则关节屈而不伸，阻滞在肉则麻木不仁。中医认为不通则痛，痛则不通，所以会出现周身疼痛，而且疼痛游走不定（上下左右游行没有定处），肢体沉重麻木，项背拘急等症状。这种病就是周痹。
周痹这个病，自古以来就是个恶症顽疾，如果继续加重就会深入五脏六腑，到那时，恐怕就要等着见阎王了。我们都不是孙悟空，不能上天入地，没有办法到阎王那里去，把花名册翻出来，把自己的名字从上面划掉。
钱乙毕竟是一代医学大家，阎王想要他的命也没那么容易，他终究还是想出了挽救自己的高招。他是用什么绝招将病转移到四肢，再继续转移到左侧的呢？此处并未留下线索，我们不得而知，总而言之，他用的肯定不是张教主的乾坤大挪移。
经过一系列的治疗之后，钱乙用茯苓来善后，其中的道理何在？
“痹”这个病，类似我们今天以肢体麻木、疼痛为症状的关节性疾病，是由风寒湿三气夹杂侵入所致，其中，以风气侵入为主的称为“行痹”，以寒气侵入为主的成为“痛痹”，以湿气侵入为主的称为“著痹”，周痹是痹病当中最为严重的一种。
钱乙用茯苓来善后，提示我们他所得的周痹是以湿气侵入为主导致的。其中夹杂的风、寒，或饮酒增添了湿热，或蕴而化热的变症，可能在他前面的治疗中已经得到了解决，最终要用茯苓来治疗的是足太阴脾之湿。
脾主运化，脾气虚弱，则运化水湿无力，湿气从内而生。茯苓性平，味甘淡，归心、肺、脾经。味甘入脾，可以健脾运化水湿；味淡，又可以淡渗利湿，透利关节。
元代滋阴派医家朱丹溪说：“治湿不利小便，非其治也”，此话的用意在于给湿邪一条出路，以免闭门留患。湿为阴邪，其性重浊，易趋于下，宜因势利导，引湿邪从小便出去。茯苓淡味渗泄为阳，其性浮而升，上升滋水上之源肺，令肺气下降，通调水道，下输膀胱，因而利小便，导湿气往小便而出。上升是茯苓之性，下降是茯苓之功，茯苓因有上升之性而有下降之功，是以上治下、渗湿利水的妙药。
扶正祛邪是中医治病的理念，茯苓性平，淡渗利湿而不伤正气。湿性缠绵，流注在关节里面，就像段誉麻缠着神仙姐姐王语嫣一样，走到哪里跟到哪里，像狗屁膏药一样，紧紧的贴着你，甩都甩不掉。古人讲“千寒易除，一湿难去”，又讲“湿入关节，如油入面”，湿气是风寒湿三气中最缠绵难祛的，祛病如抽丝剥茧，不宜速治，速治会耗伤气血津液，因而宜用茯苓这样的和缓之剂，从长计议。
茯苓上无藤茎枝叶，下无根，寄生在松树根上，就像一个独儿怪，藏在一个非常隐秘的所在。那怎么样才能找到它呢？
山上如果有大茯苓，在生长大茯苓的地方，上面就会有如灵气一样的丝，名叫“吐丝”，医书中讲的“上有吐丝，下有茯苓”，正是如此。
有的人会误以为它是菟丝子，其实不是的。因此，钱乙交待了他的亲人，找大茯苓的办法就是先找到这个吐丝，然后点火烧这个吐丝，吐丝燃尽之时，火在哪里熄灭，此处就是大茯苓的所在。
钱乙使人找回来的这个茯苓，“其大如斗”，李时珍《本草纲目》中讲：“茯苓有大如斗，坚硬如石者，绝胜”。这么好的一个宝贝落到钱乙的手里，那当然是药遇有缘人了，功效自然也是很显著的，如果换做是云苓的话，那就再好也不过了。
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