知行经典北京周易夏令营热招
我说你听为啥要学点·易·
易与天地准周易在小学的语文课本里，有一句给孩子的名言---”天行健，君子以自强不息”，今天我们读到这句话，依然能直接地感受到千年文化的一种力量。这句话出自《周易文言》。
周易古代汉语称为”文言文”,所谓”文言”,出自孔子为《易经》所作的传。文言是《易经》之十翼之一，是专门说明乾坤两卦的，是反映阴阳变化之道的。《易》是众经之首，大道之源。
周易天人合一，万物同源，这是中国文化的世界观，今天孩子要学一点《周易》，对中国的文化，汉语和汉字就有深一层的认识。
蒙学作品中的易周易《三字经》讲学习的次第中说到，有《连山》，有《归藏》，有《周易》，三易详。《连山》是夏代的《易》书。《归藏》是商代的《易》书。这是告诉孩子们《易》包含丰富的哲学思想和人文知识。是中国传统文化的一座宝库。中华民族的子孙应该为拥有这样宝藏而自豪。
周易《千字文》开篇”天地玄黄”,四字语出《易经》。《易经坤》里说”玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。要想说明白”天地”,也需要回归到《易》，《易》是五经之首，讲天地之道和阴阳之变化的道理，学习传统文化又不读易经，总是缺少点什么。
周易《幼学琼林》开篇讲”混沌初开，乾坤始奠。”浑沌，阴阳未分之象也。乾、坤出自《易》中的太极生两仪。在《岁时》篇，讲到东方之神曰太皞，乘震而司春，南方之神曰祝融，居离而司夏，西方之神曰蓐收，当兑而司秋，北方之神曰玄冥，乘坎而司冬。没有卦的基础知识，这里就很难讲清楚。
周易《声律启蒙》上下十五个韵，共有三十个韵。上下十五个韵对应着上下半月。故以三十个韵来应配一月之数。音韵是从自然中产生的，第一个韵为什么叫”一东”呢，德为夫，红为母，父母相和，德红相切，一东就是德和红生出来的。声为阳，韵为阴，德取其声母，红取其韵母，声韵相合即是”东”。这里也暗合《易》之道。
文字中的易周易文字起源于画卦，起源于易。易象是文字的象形基础，后世文字的发展和演变一直没有离开易的思想和方法。
周易相传仓颉造字五百四十个，东汉许慎在《说文解字》中把收集的九千多个汉字分成五百四十个部首。所有的汉字都是用部首构建起来的。“水”、”火”二字直接源于坎、离的卦象。今天“水”、”火”更是两大部首，包括众多汉字。
周易文：从亠从爻，”亠”中的”一点”象征太阳，表示天空，”一横”表示大地，”亠”是天地之象；”文”的下部为”爻”字的省略部分，而”爻”就是《易》卦画中阳爻和阴爻。表示阴阳相交。”文”的字义是”天地阴阳相交”。是天地文明之象。
周易字：从宀从子；”宀”是一个字，是生门的象形，字音同”娩”，字义是生子。
周易文字的基本意思就是天地阴阳相交化生万物。先有文，后有字，字是文生出。
周易对于汉字的起源，古人做了精深的总结:太昊德和上下。天应以鸟兽文章，地应以龙马列负图。于是仰观象于天，俯观法于地，中观万物之宜，始画八卦。卦中有三爻，因而重之，为六十有四，以通神明之德，作书契以代结绳之政。造字的目的是为了通神明之德，类万物之情。造字的方法是依靠易的六爻变化，总结为六书。
周易易这个字在甲骨文里上面是一个日，下面是一个月。一方面，有的道理像太阳和月亮一样，抬头就能看见，简单、简易；另一方面，事物就像太阳和月亮一样，每天都在变化。这也是《易》告诉我们有不易，有变易，有简易，古为今用。
节气与民俗中的易周易我们给孩子们讲节气，讲民俗，讲到阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。
周易我们讲冬至一阳生，夏至一阴生，寒来暑往，秋收冬藏，寒暑说的是气候的变化，秋冬是四季的推移。这出自《易系辞》里说：”寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而成岁焉。学点周易，对理解节气、民俗，养生。
圣贤眼中的易周易我们现代人常常以为，古人是非常迷信卜筮的，事实并非如此。我们的古代先贤从不迷信，夫子老而好《易》，居则在册，行则在橐，夫子并非沉浸与卜筮之应用，而是喜欢《周易》的哲学和思辩。夫子说通过研究《周易》，发现天地人生的规律，能够敬畏规律，让鲁莽的人知道害怕，让软弱的人知道勇敢，让愚昧的人不能妄为，让奸诈的人回归忠厚。君子”达于德”,研究易道，目的就是要明白天人之道，有助于自己的道德修养。
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