八味地黄丸是中国的希波克拉底、汉代医圣张仲景在《金匮要略》中记载的特别重要的一个方剂，采用干地黄、山药、茯苓等八味中药配伍而成（详参《生活大道》，张绪通着，曾传辉译，第页）。中国史籍所载，有很多重要人物都患过糖尿病（消渴症），其中一些人可能得此方治愈，汉武帝便是其中之一。汉武帝享年85岁，既没有瞎眼也没有锯腿，到老精力不衰，成为中国历史上最高寿的帝王之一。
医圣：张仲景治疗消渴症的方法，经过张仲景的总结提炼已相当成熟，沿用至今，仍有奇效。该配方相当平衡，按五行论，八味之中有七味归经于肾，六味归经于心，各有三味归经肝和脾，一味归经于肺。根据母子法原理，肾和心补益之后，可以间接滋养肝、脾和肺，五脏之中就可全面地得到补益。因配伍精良，所以没有任何副作用，可以有病治病，无病养生。根据上千年的临床医疗证实，是治疗糖尿病、白内障的特效药。它对免疫系统有整个大提高的作用，尤其对男子是速效稳妥、没有任何流弊的还少丹，称为“男性圣药”毫不为过。
但是此方子在历史传承中多有变迁，宋朝医师钱乙为了儿童也能服用，去掉附子、桂枝，将八味变为六味，用法等同八味，而效果却差之千万里。近代中医大多只知道金匮肾气丸就是“六味地黄丸”,不加分别。晚清翰林院侍讲崔国因氏将古方从宫中传出给自己的女儿，其女曾在慈禧身边侍候，为其调治消渴症。崔氏对经方的解注，经其女传给其外曾孙张绪通先生。张绪通先生早年在日本学习西医，后移居美国，改行中医，五十多年来一直在临床中应用此方，治愈了数千名糖尿病和白内障病患。年代以来，日人重业小仓博士亦用这个药方治疗老年性白内障，也取得了令人瞩目的成就。
药王：孙思邈
此方见效快，而根治慢。人要经过三四十年，才积习成病，不能一下子就根除得了。据临床经验，治愈平均要四年左右的时间，而且必须配合改变生活习惯，才能根治。一般人病状好多了，就停止继续服药，渐渐又退回到原状，却怪药效不良。这是一个生活方式的问题。此是“富贵”病，也是上天的惩罚。一般人生活好了，就是大吃大喝，大玩大乐，舍得钱上馆子，却舍不得钱吃药。或者耽恋酒色，纵欲过度，亦会使药效大减。药王孙思邈在《千金要方》中就明确指出，消渴病人必须对三件事谨慎对待：饮酒、房事、咸食及面。如果能注意这三件事，虽然不服药也不会有大的妨碍，如果不遵守这三个戒条，那么“纵有金丹亦不可救”，“不自爱惜，死不旋踵。”史载汉代文豪司马相如年轻时即患消渴症，本来已得良医治疗而愈，后遇风流多情的绝世佳人卓文君，私奔成亲，又得岳父万贯家财，耽恋宴饮枕席之乐，终致旧病复发而殁。因司马名重古今，后世文人多以他的佚事作酒色之戒，黄庭坚有诗曰：“相如病渴应须此，莫与文君蹙远山。”陆游诗曰：“相如病渴年来剧，酿酒倾家畏不供。”古圣先贤的告诫，对今世之人同要有效。
本人在张绪通老师的辅导下与一些爱好养生之道的朋友相勉，深谙此药有病治病、无病补身的道理，除了培养良好的生活习惯以外，还经常服用它，视为比茶饭还重要。
此方小可去病养命，大可改命变运。根据《黄帝内经》，肾主意，肾的功能强弱对人的意志力、决断力发生重大影响；心的功能统率人的精神，影响人的直觉、感应和良心等能力；脾脏支配人的思维，对思维的缜密性有直接的影响。糖尿病人因为脾弱，喜欢提出行动计划，并列出一大堆此计划的意义，但是永远也无法进入行动阶段，总是一事无成，因为他不能制订出一套周密的行动计划。该方对心脏亦有镇静作用。心脏病人经常急迫紧张，在这种心态下处理事情是一种结果；相反如果心平气和，处理问题又就会另外一番局面。此方平衡脏器，亦可改进性格平衡，对人的精神面貌、判断力、思维力和直觉力无形中都大为提高，直接影响到人的工作作风和承受能力。
汉武帝
汉武帝一朝，断了匈奴右臂（东方势力范围），从而间接造成欧亚民族大迁移，亡了西罗马帝国等等。其中有趣的故事推究起来，谁曾想到会与这个方子有关！没有这个方子为代表的消渴症治疗法，汉武帝早早死了，后来的历史大事也就不会这样发生了，世界历史也许就该改写了。从这个意义来讲这个方子是改变汉武帝一生命运的药，也是改变世界历史的药。因此也可以旁证病与命通，命与运连。要改变人生命运须从治病养生入手。
嗟乎，论药之道，真可谓“放之而密满六和,敛之而退藏于密”也！
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